2020, ഏപ്രിൽ 23, വ്യാഴാഴ്‌ച








THE ECOCRIICISM RAEDER

ഭൂമിയുടെ സ്വാഭാവികതയ്ക്കുമേല്‍ മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലുകള്‍ വരുത്തിവച്ച മുറുവുകളേക്കുറിച്ചുള്ള ആകുലതകള്‍ മനുഷ്യകുലത്തെ വേട്ടയാടുകയാണ്. വിവേകം വൈകിമാത്രമാണ് ഉദിക്കുക. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനമെന്നത് ഒരു സങ്കല്‍പസൃഷ്ടി മാത്രമാണെന്ന് പറയാന്‍ മടിക്കാത്ത ലോകനേതാക്കളുള്ള കാലമാണല്ലോ. സൈലന്റ് വാലിയില്‍ അണക്കെട്ട് വന്നേതീരൂ എന്ന് ഭരണപ്രതിപക്ഷഭേദമില്ലാതെ നിയമസഭയില്‍ കൈപൊക്കി സമ്മതിച്ച നാടാണ് കേരളമെന്നത് ഓര്‍ക്കേണ്ടതാണ്.
ലോകപുസ്തകദിനത്തില്‍ വായിച്ചുതീര്‍ന്ന പുസ്തകമാണ് The Ecocriticism Reader. University of Georgia press, Athens, Georgia 1996ല്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതിയാണിത്. പണ്ഡിതോചിതമായ 29 പഠനങ്ങളുടെ സമാഹാരമാണിത്. ഇക്കോ ക്രിട്ടിസിസത്തില്‍ ലോകപ്രശസ്തരായ ഷെറില്‍ ഗ്ലോഫെല്‍റ്റിയും ഹാരോള്‍ഡ് ഫ്രോമും ഈ കൃതിയുടെ എഡിറ്റിംഗ് നിര്‍വ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇക്കോ ക്രിട്ടിസിസം എന്ന പദം ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത് 1978ല്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'സാഹിത്യവും ഇക്കോളജിയും - ഇക്കോക്രിട്ടിസിസത്തില്‍ ഒരു പരീക്ഷണം' എന്ന ലേഖനത്തില്‍ അമേരിക്കന്‍ എഴുത്തുകാരനായ വില്യം റുക്കേര്‍ട്ട് ആണ്. ഇംഗ്ലണ്ടില്‍ ഈ സാഹിത്യശാഖ Green Studies എന്ന് പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ പിന്‍പറ്റിയാണ് മലയാളത്തില്‍ ജി മധസൂദനന്‍ ഹരിതനിരൂപണം എന്ന് പ്രയോഗിക്കുന്നത്. ഇക്കോ ക്രിട്ടിസിസം റീഡറിന്റെ ആമുഖപഠനത്തില്‍ ഷെറില്‍ ഗ്ലോഫെല്‍റ്റി പുതിയ വിമര്‍ശനസരണിയെ ഇങ്ങനെ നിര്‍വ്വചിക്കുന്നു: "മനുഷ്യസംസ്കാരം പ്രകൃതിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും അതിനെ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ അതിനാല്‍ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കോക്രിട്ടിസിസം പ്രകൃതിയും സംസ്കാരവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ കെട്ടുപാടുകള്‍ അന്വേഷിക്കുന്നു. ഒരു വിമര്‍ശന സമീപനമെന്ന നിലയില്‍ അത് ഒരേസമയം ഭൂമിയിലും സമൂഹത്തിലും ഊന്നുന്നു. ഒരു സൈദ്ധാന്തിക വിനിമയം എന്ന രീതിയില്‍ മനുഷ്യനോടും മനുഷ്യേതരസത്തയോടും ചേര്‍ന്നു നില്‍ക്കുന്നു. ഫെമിനിസ്റ്റു വിമര്‍ശനം ലിംഗബോധത്തിലും മാര്‍ക്സിസ്റ്റു വിമര്‍ശനം വര്‍ഗബോധത്തിലും നിലയുറപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഇക്കോ ക്രിട്ടിസിസത്തിന്റെ സമീപനം ഭൗമകേന്ദ്രിതമാണ്.”

പ്രകൃതിയും സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള വൈരുധ്യപൂര്‍ണ്ണമായ ബന്ധം ഹരിതനിരുപണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നമാണ്. ഇതരജീവികളില്‍നിന്നും ഭിന്നമായി മാനവസംസ്കാരം ശാസ്ത്രാധിഷ്ഠിതമായി വളരുന്നതും സാങ്കേതിക വിദ്യകളെ ഉപയോഗിച്ച് പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളെ ഒന്നൊഴിയാതെ ഊറ്റിയെടുക്കുന്നതുമാണല്ലോ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന കാരണം. സാഹിത്യകൃതികള്‍ പ്രകൃതിയെ എങ്ങിനെ നോക്കിക്കാണുന്നു, സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനുഭവങ്ങളെ എങ്ങനെ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു മുതലായവ ഈ പഠനമേഖലകളുടെ പ്രധാനവിഷയങ്ങളായി വരുന്നു. സമകാലിക അമേരിക്കന്‍ സാഹിത്യത്തില്‍ ഇത്തരം ആവിഷ്കാരങ്ങള്‍ താരതമ്യേന കുറഞ്ഞുവരുന്നു എന്ന ആശങ്കയും ലേഖകര്‍ പങ്കുവയ്ക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്തലേഖനങ്ങളിലൂടെ ഇക്കോക്രിട്ടിസിസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മേഖലകളും മാതൃകകളും കാണിച്ചുതരാനാണ് ഈ കൃതി ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. Eco Theory- Reflections on nature and Culture, Ecocritical considerations of Fiction and Drama, Critical Studies of Environmental Literature എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി പുസ്തകത്തെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.

പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ചരിത്രവേരുകള്‍ എന്ന ലേഖനത്തില്‍ ലിന്‍ വൈറ്റ് മനുഷ്യനെ ഭൂമിയിലെ മറ്റുജീവികളുടെ മേല്‍ പൂര്‍ണ്ണാവകാശിയായി സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന ബൈബിള്‍ സങ്കല്‍പ്പത്തെ പാശ്ചാത്യലോകത്തെ പാരിസ്ഥിതിക നാശത്തിന്റെ മൂലകാരണമായി വിലയിരുത്തുന്നുണ്ട്. അസീസിയിലെ വിശുദ്ധ ഫ്രാന്‍സിസിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളില്‍ പ്രകൃതിയിലെ ജീവജാലങ്ങളും മനുഷ്യനും തുല്യതയോടെ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും അതിന് പില്‍ക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാതെ പോയി എന്നും ലേഖനം വിലയിരുത്തുന്നു.

പ്രകൃതിയും നിശബ്ദതയും എന്ന ലേഖനത്തില്‍ ക്രിസ്റ്റഫര്‍ മാന്‍സ് രസകരമായ ഒരു നിരീക്ഷണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഈ ലോകത്തു നിന്ന് ഫംഗസുകള്‍ ഉന്‍മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടാല്‍ ഉണ്ടാകുന്ന പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതം വളരെ വലുതായിരിക്കും. വളരെയേറെ ജീവികളും സസ്യജാലങ്ങളും അതുമൂലം നാമാവശേഷമാകും. എന്നാല്‍ ഹോമോ സാപിയന്‍സ് ആണ് ഇല്ലാതെയാകുന്നതെങ്കില്‍ അത് മറ്റു ജീവജാലങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും ബാധിക്കുകയില്ല. പ്രകൃതിയിലെ ജീവജാലങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധത്തില്‍ മനുഷ്യന്റെ നിസ്സാരത അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഈ കൊറോണക്കാലത്ത് ലോകമെമ്പാടും മനുഷ്യന്‍ അവന്റെ മാളങ്ങളിലേക്ക് ഒതുങ്ങുമ്പോള്‍ പ്രകൃതിയിലെ കാലുഷ്യങ്ങള്‍ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു എന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തെ ഇതുമായി ചേര്‍ത്തു വായിക്കണം.

അമേരിക്കയിലെ മുഖ്യധാരയുടെ സംസ്കാരം പ്രകൃതിയെ എത്രമേല്‍ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നുവോ, അതിനു നേരെ വിപരീതമായി പ്രകൃതിയെ അന്യമായ ഒന്നായി കാണുകപോലും ചെയ്യാതെ അതിലൊന്നായി മറ്റുജീവജാലങ്ങളുമായി സഹവര്‍ത്തിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്ന റെഡ് ഇന്ത്യന്‍ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഔന്നത്യം The Sacret Hoop A Contemporary Perspective എന്ന ലേഖനത്തിലൂടെ പൗലാ ഗുന്‍ അലന്‍ കാട്ടിത്തരുന്നു.

ഹെന്‌റി തോറോവിനു മുന്‍പും പിന്‍പും അമേരിക്കന്‍ സാഹിത്യത്തില്‍ പ്രകൃതിയെ മുഖ്യവിഷയമായി ഉണ്ടായിട്ടുള്ള രചനകളുടെ സവിശേഷതകളെ വിലയിരുത്തുന്നവയാണ് ഈ സമാഹാരത്തിലെ മിക്ക രചനകളും. William Bertram, Alexander Wilson, John James Audubon, John Muir, John Burroughs, Aldo Leopard, Edward Abby, Mary Austin, Isebella Bird, Raichel Carson, Annie Dillard തുടങ്ങിയവരുടെ രചനകളെക്കുറിച്ച് ഒരു സാമാന്യധാരണയുണ്ടാക്കാന്‍ ഇവയിലൂടെ കഴിയും.

പാരിസ്ഥിതിക വിമര്‍ശനം മലയാളസാഹിത്യത്തില്‍ വളര്‍ന്നു വരുന്ന ഒരു വിമര്‍ശന ശാഖയാണ്. നമ്മുടെ എഴുത്തുകാരുടെ പല രചനകളേയും സമീപിക്കുവാന്‍ പരിതനിരൂപണത്തിന്റെ സങ്കേതങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുവാനാകും. അത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി പഠനങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ജി മധുസൂദനന്റെ ഹരിതനിരൂപണം മലയാളത്തില്‍ എന്ന കൃതി The Ecocriticism Readerനു സമാനമായ മലയാളകൃതിയായി കണക്കാക്കാം, ഈ ശാഖ ഇനിയും ഏറെ മുന്നോട്ടുപോകാനുണ്ടെങ്കിലും.

2012, ജൂൺ 21, വ്യാഴാഴ്‌ച

വായനാ ദിനാചരണം

വായനാദിനത്തിന്‍റെ   ഭാഗമായി സാഹിത്യവേദിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ കമ്പല്ലൂര്‍ സി ആര്‍ സി ഗ്രന്ഥശാലയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ വായനാദിനാചരണം സംഘടിപ്പിച്ചു. സി ആര്‍ സി പ്രസിഡണ്ട്   ജെയിംസ് കെ സിയുടെ അദ്ധ്യക്ഷതയില്‍ വാര്‍ഡു മെമ്പര്‍ ശ്രീ കെ വി സന്തോഷ്‌ ഉദ്ഘാടനം നിര്‍വ്വഹിച്ചു. വായനാനുഭവ രചനാ മത്സര വിജയികള്‍ക്ക് വാര്‍ഡ്‌ മെമ്പര്‍ ശ്രീമതി ടി വി സുലോചന സമ്മാനദാനം നിര്‍വ്വഹിച്ചു. സി ആര്‍ സി സെക്രട്ടറി ശ്രീ  പി  കെ  മോഹനന്‍ സ്റ്റുഡന്‍ സ്    കോര്‍ണര്‍ വിഭാഗത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ അംഗത്വ വിതരണം ശ്രീലേഖ എം നായര്‍ക്കു നല്‍കി നിര്‍വ്വഹിച്ചു. ഹെഡമാസ്റ്റര്‍  ശ്രീ ടി എ സൂഫി  മാസ്റ്റര്‍ , പി പദ്മനാഭന്‍  മാസ്റ്റര്‍ , കെ പി ബൈജു, പ്രിന്‍സി ജോര്‍ജ്ജ്, അമൃത കെ പി എന്നിവര്‍ ആശംസകള്‍ അര്‍പ്പിച്ചു സംസാരിച്ചു. റീഷ സി സി സ്വാഗതവും രാഹുല്‍ ടി ആര്‍ നന്ദിയും പറഞ്ഞു. 
സ്വാഗതപ്രസംഗം കുമാരി റീഷ സി സി 
ഉദ്ഘാടനം ശ്രീ  സന്തോഷ്‌ കെ വി 
ശ്രീമതി ടി വി സുലോചന 
ശ്രീ പി കെ മോഹനന്‍ 
ശ്രീ സൂഫി മാസ്റര്‍ 

പി പദ്മനാഭന്‍ 

കെ പി ബൈജു 

പ്രിന്‍സി ജോര്‍ജ്ജ് 

നന്ദി പ്രകാശനം രാഹുല്‍ ടി ആര്‍ 

സദസ്സ് 

2012, ജൂൺ 13, ബുധനാഴ്‌ച

സാഹിത്യ വേദിയുടെ ഉദ്ഘാടനവും ഉന്നതവിജയികള്‍ക്ക് അനുമോദനവും 
സാഹിത്യ വേദിയുടെ  2012-13 വര്‍ഷത്തെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ഘാടനവും കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം മലയാളത്തിനു മുഴുവന്‍ മാര്‍ക്കും നേടിയ കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള അനുമോദനവും ജൂണ്‍ എട്ടിന് നടന്നു. മൌക്കോടി ഗവ എല്‍ പി സ്കൂള് പ്രധാന അദ്ധ്യാപകന്‍ കൊടക്കാട് നാരായണന്‍ മാസ്റ്റര്‍ പരിപാടി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. സാഹിത്യ വേദിയുടെ പ്രസിഡാന്റ്റ് രാഹുല്‍ ടി ആര്‍ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. സെക്രട്ടറി റീഷ സി സി സ്വാഗതം ആശംസിച്ചു. അഗസ്റ്റ്യന്‍ ജോസഫ് മാസ്റ്റര്‍ , രാധാകൃഷ്ണന്‍ മാസ്റ്റര്‍, ലതബായി ടീച്ചര്‍, ബൈജു കെ പി എന്നിവര്‍ ആശംസകള്‍ അര്‍പ്പിച്ചു സംസാരിച്ചു. പ്രിയേഷ് പി നന്ദി പറഞ്ഞു. പരിപാടിയില്‍ പ്രിന്‍സി സ്വന്തം കവിത അവതരിപ്പിച്ചു. മലയാളത്തിനു മുഴുവന്‍ മാര്‍ക്കും നേടിയ കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള ഉപഹാരങ്ങള്‍ കൊടക്കാട് നാരായണന്‍ മാസ്റ്റര്‍ സമ്മാനിച്ചു.
                                                           ഈശ്വര പ്രാര്‍ത്ഥന 
                   സ്വാഗതപ്രസംഗം  റീഷ സി സി ( സെക്രട്ടറി, സാഹിത്യവേദി)
  അദ്ധ്യക്ഷപ്രസംഗം രാഹുല്‍ ടി ആര്‍ (പ്രസിഡന്റ്റ് സാഹിത്യവേദി)
  ഉദ്ഘാടനം കൊടക്കാട് നാരായണന്‍ മാസ്റ്റര്‍ 
  ഉപഹാര സമര്‍പ്പണം 
ആശംസാ പ്രസംഗം അഗസ്റ്റ്യന്‍ ജോസഫ് മാസ്റ്റര്‍ (പ്രിന്‍സിപ്പാള്‍ ഇന്‍ ചാര്‍ജ്ജ് )
ആശംസാ പ്രസംഗം രാധാകൃഷ്ണന്‍ മാസ്റ്റര്‍ 
 (എന്‍ എസ് എസ് പ്രോഗ്രാം ഓഫീസര്‍)
ആശംസാ പ്രസംഗം ലതാബായി ടീച്ചര്‍ 
ആശംസാ പ്രസംഗം ബൈജു കെ പി 
പ്രിന്‍സി ജോര്‍ജ്ജ് സ്വന്തം കവിത ചൊല്ലുന്നു 
2010-2012 അദ്ധ്യയന വര്‍ഷത്തില്‍ മലയാളത്തിനു 200/200 മാര്‍ക്കും നേടിയ കുട്ടികള്‍ (പിന്നിലെ രണ്ടു നിര, പതിനഞ്ചു പേര്‍)
സദസ്സ് 
 മറുപടി പ്രസംഗം നീതുമോള്‍ സി ജെ 
(+2 ബാച്ച് 2010-2012)   
നന്ദി പ്രകാശനം പ്രിയേഷ് പി പി (ജോയിന്ട് സെക്രട്ടറി, സാഹിത്യവേദി)



2010, സെപ്റ്റംബർ 17, വെള്ളിയാഴ്‌ച

എന്റെ ആത്മാവുറങ്ങുന്ന വഴികള്‍ (ജന്യ)


എന്റെ ആത്മാവുറങ്ങുന്ന വഴികള്‍  നിങ്ങള്‍,
എന്റെ ചേതന പോല്‍ ഹൃദ്യമാം
പകല്‍ ചിത്രം നിങ്ങള്‍,
പാതിരാവില്‍ വിരിയുന്ന പ്രതീക്ഷയുടെ
പകല്‍ ചിത്രം,
ഞാനറിയാതെ എന്നെ വരിയുന്ന,
എന്റെ പാതയില്‍ വെളിച്ചം വിതറുന്ന
തെരുവുവിളക്കുകള്‍ നിങ്ങള്‍.
എന്റെ നിദ്രയിലെ സഹപാഠികള്‍ നിങ്ങള്‍,
ആരുടെയോ കരം കവര്‍ന്ന മൃദുല മോഹങ്ങള്‍ നിങ്ങള്‍.
എന്റെ വഴിയിലെ ആത്മാവു നിങ്ങള്‍,
എന്റെ ആത്മാവു നീങ്ങുന്ന വഴിയും നിങ്ങള്‍.
എന്നെ ഞാനാക്കിയ,
എന്റെ മോഹങ്ങള്‍ പുഷ്പിതമാക്കിയ,
എന്റെ പ്രിയ സഹചാരികള്‍ നിങ്ങള്‍.
ശൂന്യമാം ഇടനാഴികളില്‍ പോലും എന്നെ നയിക്കുന്നു നിങ്ങള്‍,
ഞാനെന്ന ചിത്രത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്യാന്‍വാസി-
ലടയാളപ്പെടുത്തിയ പ്രിയ കൂട്ടുകാരെ,
എന്റെ പ്രിയ സ്വപ്നങ്ങളെ...... നിങ്ങളാണേ-
ന്നിലെ ഇരുളും വെളിച്ചവും, നിങ്ങളാണെന്നിലെ 
ചേതന പോലും.
നിങ്ങളില്ലാതെ ഇല്ലിനി ജന്മം
ഞാനെന്ന സത്യംപോലും ഇല്ലാതെയാകുന്നു.
എന്നിലെ ആത്മാവുപോലും നിശ്ചലമാകുന്നു!
                                    ജന്യ പി വി (12 ബി)   

2010, സെപ്റ്റംബർ 16, വ്യാഴാഴ്‌ച

ദൈവത്തിന്റെ വിലാസം (ഇന്ദുജ)



സഹ്യപര്‍വ്വതത്തില്‍ തല -
ചായിച്ചുറങ്ങുന്ന ശംഖേ
ഞാന്‍ നിന്നെ കേരളം 
എന്നു വിളിച്ചോട്ടേ.
എന്റെ നാടേ, എന്റെ വീടേ
മമ സോദരങ്ങള്‍ വസിക്കുന്ന നാടേ. 
ഗോകര്‍ണ്ണേശപ്പനും കന്യാകുമാരിയും 
കാത്തു സംരക്ഷിക്കും നാടേ. 
അറബിക്കടലിന്റെ ഭാവഭേദങ്ങള്‍ 
നോക്കി രസിക്കുന്ന നാടേ. 
ഇരേഴു പതിനാലു ലോകങ്ങളുള്ള
മലയാളത്തിന്‍ സ്വന്തം നാടേ. 
 എന്റെ നാടേ, എന്റെ വീടേ
മമ സോദരങ്ങള്‍ വസിക്കുന്ന വീടേ.
കേരദേശത്തിന്‍ സ്വന്തമായ്
ചൊല്ലിയാടും കഥകളിയാട്ടവും
ലാസ്യസൌന്ദര്യത്തികവേറും
മോഹിനിയാട്ടതിന്‍ ജന്മനാടെ.
എന്റെ നാടേ, എന്റെ വീടേ,
മമ ദൈവത്തിന്ടെ സ്വന്തം നാടേ.
ഹരിതപ്രഭയില്‍ നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കും
കാനന ഭുമി നിറഞ്ഞ നാടെ.
കായലും പുഴകളും കാട്ടരുവികളും
പാടിയോഴുകി രസിക്കും നാടേ.
തുഞ്ചന്റെ കുഞ്ചന്റെ ഓര്‍മ്മകള്‍ ചൂഴും 
കവിതകള്‍ പാട്ടും നിറഞ്ഞ നാടേ .
    
                          ഇന്ദുജ സന്തോഷ്‌ (11 എ)

2010, ഫെബ്രുവരി 3, ബുധനാഴ്‌ച

നിക്കിന്റെ കഥ തന്ന പാഠം (അനുഗ്രഹ)

                നിക്ക് ഒരു വികലാംഗനാണ്. കൈകളില്ലാത്ത, കാലുകളുടെ സ്ഥാനത്ത് ചെറിയ ഒരവയവം മാത്രമുള്ള ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യന്‍. ശരീരം ചെറുതാണെങ്കിലും മനസ്സ് വളരെ വിശാലമാണ്.


തന്‍റെ വൈകല്യങ്ങളെ മറന്ന് മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വിജ്ഞാനം പകര്‍ന്നു കൊടുക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അത്ഭുതമല്ല, കുറ്റബോധമാണ് തോന്നിയത്. അദ്ദേഹം അവിടെ ഒരു പ്രാസംഗികനായി നില്‍ക്കണമെങ്കില്‍ അതിനുപിന്നില്‍ കഷ്ടപ്പാടുകളും ത്യാഗമാനോഭാവവും കുറച്ചോന്നുമായിരിക്കില്ല. അതില്‍ ഒരംശമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ കേരള ജനത എന്നേ ഉയര്‍ന്നനിലയില്‍ എത്തുമായിരുന്നു.

                 സ്വന്തം വൈകല്യങ്ങളില്‍ ദുഖിക്കാതെ , അവയുടെ കയങ്ങളില്‍ ഒളിച്ചിരിക്കാതെ, അവയെ അതിജീവിക്കാന്‍ നിക്ക് കാണിച്ച മനസ്സ്, അതാണ്‌ എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്.


               ഇവിടെ നിക്ക് ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലെ അംഗമാണ് എന്നാണ് എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. ഈ മനുഷ്യനെപ്പോലെ ദുരിതങ്ങള്‍ അനുഭവിക്കുന്ന എത്രയോ പേര്‍ നമ്മുടെ കൊച്ചുകേരളത്തില്‍ ഉണ്ട്. നിക്കിന്റെ വിജയം അവര്‍ക്കും ഒരു പ്രചോദനം ആകട്ടെ. വീഴുന്നതല്ല പരാജയം, വീണിടത്തുനിന്നു എഴുന്നേല്‍ക്കാതിരിക്കുന്നതാണ്.

              നിക്കിന്റെ ജീവിതകഥ വിവരിക്കുന്ന സി ഡിയില്‍ എനിക്കിഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു രംഗം നിക്ക് പ്രസംഗിക്കുന്നതാണ്. എന്നെ ഒട്ടേറെ ആകര്‍ഷിച്ചതും ആ രംഗം തന്നെ.

                   പ്രതിസന്ധികളെ തരണം ചെയ്യുവാന്‍ നിക്കിന് കഴിഞ്ഞു. മറ്റുള്ളവരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാതെ, തന്നാല്‍ കഴിയുന്നത്‌ ചെയ്യണമെന്ന് എനിക്ക് നിക്കിന്റെ കഥയിലൂടെ മനസ്സിലായി.

                     ദൈവം സഹായിച്ച് എന്റെ കൂട്ടുകാര്‍ക്ക് വൈകല്യങ്ങള്‍ ഒന്നുമില്ല. അപ്പോള്‍ നിക്കിനെ പോലെയല്ല, നിക്കിനെക്കാളധികമായി ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിക്കുന്നവരെ സഹായിച്ചും മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് ഒരു കരുതലായും നന്നായി പഠിച്ചും നമുക്ക് മുന്നേറാം.അതിനായി എല്ലാവരെയും ദൈവം സഹായിക്കട്ടെ.

                                   അനുഗ്രഹ സാലസ് 9 ബി

2010, ജനുവരി 31, ഞായറാഴ്‌ച

റോഡു സുരക്ഷ അനിവാര്യം (ആനന്ദ്)

           CSp-¡n-bnse tX¡-Sn, s]cp-a-®v, Ccn-«n, ae-¸pdw C§s\ \ofp¶p kao-]-Im-e¯v tdmU-]-IS-§Ä \S¶ Øe-§-fpsS ]«n-I. Hmtcm hÀjw Ignbpw tXmdpw \½psS kwØm-\¯v tdmU-]-I-S-§Ä ]Xn-·-S§v hÀ[n-¨p-sIm-n-cn-¡p-I-bm-Wv. Fs´m-s¡-bm-Wn-Xn\p ImcWw?
          Hcp Ime¯v \½psS \m«n  tdmU-]-I-S-§sf CÃm-bn-cp-¶p. C¶-t¯-Xp-t]m-se-¯s¶ hoXn Ipdª  tdmUp-I-fm-bn-cp¶p A-¶-t¯Xpw. F¦nepw A¶v hml-\-§Ä Ipd-hm-bn-cp-¶p. F¶m hÀj-§Ä ]n¶n-«-tXmsS \nc-¯n hml-\-§Ä IqSn-¡qSn h¶p. C¶v kz´-ambn Hcp hml\w t]mep-an-Ãm-¯-hÀ hf-sc-¡p-d-hm-Wv. F¶m hml-\-§Ä IqSn-sb-¦nepw tdmUn\p amäw h¶nÃ. tdmUnsâ hep¸w IqSmsX hml-\-§Ä IqSp-¶-Xp-X-s¶-bmWv tdmU-]-I-S-§Ä hÀ²n-¡p-hm-\pÅ {][m\ Imc-Ww.
           ss{UhÀam-cp-sSbpw bm{X-¡m-cp-sSbpw A{i-²bpw tdmU-]-I-S-§Ä s]cp-Im-\pÅ asämcp {][m\ Imc-W-amWv. hfsc Ae-k-am-bmWv C¶v ss{UhÀamÀ h n-tbm-Sn-¡p-¶-Xv. bm{X-¡m-cp-sSbpw Imcyw CXp Xs¶-bm-Wv. ]e-t¸mgpw tdm-Unsâ \Sp-hn-eq-sS-bmWv ImÂ\-S-¡m-cpsS bm{X. hml-\-§-fpsS Imcyta ad¶v ]e ]e hnj-b-§fpw NÀ¨-sN-bvXp-sImv tdmUn\p IrXyw \Sp-hn-eq-sS-¯s¶ A{i-²-ambn \S-¡p¶ kvIqÄ Ip«n-I-fmWv C¡m-cy-¯n ap³]-´n-bn-ep-Å-Xv.
Ct¸m-sgms¡ Bfp-IÄ  H«pw A[zm-\n-¡m-sX-bmWv ss{UhnwKv ssek³kv t\Sp-¶-Xv. ]sms¡ ss{UhÀamÀ amk-§-tfmfw ITn-\-]-cn-{iaw sNbvXmWv s]mXp-tdm-Un-eqsS hml-\-tam-Sn-¡m-\pÅ A\p--hmZw t\Sn-bn-cp-¶-sX-¦n C¶v AXv shdpw \nÊm-c-am-Wv. ss{UhnwKv ]cn-io-e\w XpS§n 2þmw Znhkw C¶v ssek³km-Wv. _Ô-s¸« DtZym-K-Ø-cpsS A\m-Ø-aqew AÀlX Bbn-«n-Ãm¯ F{Xtbm t]À¡v C¶v ss{UhnwKv ssek³kv e`n-¨p-sIm-n-cn-¡p-¶p. CXpw tdmU-]-I-S-§-fn sN¶v Iem-in-¡p-¶p.
           tdmUv kpc£ Dd-¸m-¡p-¶-Xn\v A\n-hm-cyamb -L-S-I-amWv tdmUv \nb-a-§Ä. F¶m tdmUv \nb-a--§-tfmSpw ss{UhÀamÀ Xe-Xn-cnª at\m-`m-h-amWv ImWn-¡p-¶-Xv. tdmUv \nb-a-§Ä ]men-¡p-¶-Xn ss{UhÀamÀ Xosc {i²n-¡p-¶n-Ã. hnhn[ kµÀ`-§-fn ImWn-t¡ {]m[m-\-s¸« 5 kná-ep-IÄ t]mepw ImWn-¡p-¶-Xn ss{UhÀamÀ Aew-`mhw Im«p¶p. tdmUv \nb-a-§Ä ]Tn-¡m\pw AXv ]men-¨p-sImv bm{X sN¿m\pw bm{X-¡mcpw C¶v apXn-cp-¶n-Ã. C§s\ tdmUv \nb-a-§Ä ]men-¡msX bm{X sN¿p-¶Xpw hml-\tamSn¡p-¶Xpw ]e-t¸mgpw A]-I-S-§-fn sNs¶-¯p-¶p.
tdmUv A]-I-S-§Ä s]cp-Im³  Imc-W-am-Ip¶ asäm-¶mWv hml-\-§fpsS aÕctbm«w. hml-\-§Ä aÕ-cn¨v e£y-Øm-\-t¯¡v ]mbp-¶Xv Ct¸m-sgmcp ]Xn-hm-Wv. bm{X-¡msc Ah-cpsS e£y-Øm-\-s¯-¯n-¡pI F¶ e£y-t¯msS hml-\-tam-Sn-t¡ ss{UhÀamÀ AXn-\p-]-Icw aÕ-c-_p-²n-tbmsS ap¼n-tem-Sp¶ aäp-hm-l-\-§sf IS-¯n-sh«n H¶m-a-Xmbn e£y-Øm-\-s¯-¯m³ {ian-¡p-t¼mÄ AXv henb hml-\m-]-I-S-§Ä¡v hgn-sbm-cp-¡p-¶p.
          \nÝ-bn-¡-s¸-«n-«pÅ  Hcp Imem-h[n hsc am{Xta Bfp-IÄ¡v hml-\-§Ä \nc-¯n-en-d-¡m³ Ah-Im-i-ap-Åp. AXv GI-tZiw ]Xn-¶mtem ]Xn-\t©m hÀjw Bbn-cn-¡pw. B Imem-h[n Ign-ªm BÀ¡pw Xs¶ Xsâ hml\w ]ns¶ \nc-¯n-en-d-¡m³ Ah-Im-i-an-Ã. Imem-h[n Ign-bp-t¼m-tg¡pw hn-IÄ Gsd ]g-In-bn-«p-m-hpw. ]qÀ® {]hÀ¯-\-£-aX A§-s\-bpÅ hml-\-§Ä¡p-m-hn-Ã. am{X-aà Ah ]pd-¯p-hn-Sp¶ ]pIbpw hf-sc-¡q-Sp-X-em-bn-cn-¡pw. C§s\ Imem-h[n Ignª hml-\-§-Ä HmSn-¡p¶Xv h³ A]-I-S-§Ä¡v hgn-sbm-cp-¡pw. AXp-sIm p Xs¶-bmWv A§-s\-bpÅ hml-\-§Ä \nc-¯n HmSn-¡-cp-sX-¶pÅ \nbaw\ne-hn-ep-Å-Xv. F¶m  Cu \nb-as¯ C¶mcpw A-\p-k-cn-¡p-¶n-sÃ-¶-XmWv hmkvX-hw. 17 hÀjw Ignª hml-\-§Ä hsc \K-c-§-fn  kkpJw HmSp-¶p. CXpw henb tdmU-]-I-S-§Ä D m-hp-¶-Xn\v Imc-W-am-Ip-¶p. s]cp-a¬ Zpc´w CXn-\p-Zm-l-c-W-am-Wv.

aZy-]m\w ss{Uhnw-Kn\pw tZmj-Im-cn-bm-Wv. aZy-¯nsâ el-cn-bn ss{UhÀamÀ¡v ss{Uhnw-Kn ]qÀ®-{i² ssIh-cn-Ã. Hcp sNdnb {i²-¡p-dhv Xs¶ henb A]-I-S-§Ä¡v hgn-sh-¡m-a-tÃm. aZy-]n¨v hn-tbm-Sn-¡-cp-sX¶ \nbaw \ne-hn-ep-s-¦nepw AXp IÀi-\-ambn \S-¸n-em-¡m³ DtZym-K-ØÀ {i²n-¡p-¶n-Ã. AXp-sImv Xs¶ ss{UhÀamÀ Hcp \nb-{´-W-hp-an-ÃmsX aZy-]n¨v hn-tbm-Sn-¡p-¶-Xn H«pw ]nip¡p Im«p-¶n-Ã. C§s\ aZy-]n-¨p-sIm-pÅ hml-\-tam-Sn-¡epw tdmU-]-I-S-§Ä¡v Imc-W-am-Ip-¶p. AXp-t]m-se-¯s¶ Xm\mWv hen-b-h³ F¶ ss{UhÀam-cpsS Al-¦m-chpw bm{X-¡m-cpsS £a-bn-Ãm-bvabpw Adn-hn-Ãm-bvabpw hÀ²n-¨p-h-cp¶ hml-\-s¸-cp-¸hpw tdmU-]-I-S-§Ä¡v hgn-sbm-cp-¡p-¶p. tdmU-]-I-S-§Ä \½psS temI¯v ASn-¡Sn hÀ²n-¨p-h-cn-I-bm-Wv. Gä-hp-a-[nIw tdmU-]-I-S-§-fnÂs¸-Sp-¶Xv Ip«n-I-fm-sW¶ Imcyhpw \mw kvacn-¡-Ww. Hmtcm Znh-khpw tdmU-]-I-S-§-fn s]«p-a-cn-¡p¶ ]n©p-_m-ey-§Ä \nc-h-[n-bm-Wv. CXp XpS-cm³ A\p-h-Zn-¨p-Iq-Sm. Ct¸m-gpÅ ØnXn XpS-cp-I-bm-sW-¦n AXv hen-sbmcp \mi-¯n-em-bn-cn¡pw ]cy-h-km-\n-¡p-I. AXp-sIm-p-Xs¶ hÀ²n-¨p-h-cp¶ tdmU-]-I-S-§sf XS-b-Ww. ]s¯ tdmU-]-I-S-§Ä Xosc Ipdª Hcp temI-am-bn-cn-¡Ww Dm-th--Xv. A§-s\-bpÅ Hcp temIw sI«n-¸-Sp-¡p-¶-Xn-\mbn \ap¡v [mcmfw Imcy-§Ä NÀ¨ sN¿m-\m-Ipw.
tdmUv \nb-a-§Ä FÃm ss{UhÀamcpw ]men-¨mÂXs¶ tdmU-]-I-S-§Ä Ipdªp In«pw. tdmUv \nb-a-§Ä ]men-t¡--Xnsâ Bh-iy-I-X-sb-¡p-dn¨v F-Ãm ss{UhÀamtcbpw t_m-[-hm-·m-cm-¡-Ww. tdmUv \nb-a-§Ä ]men-¡m-¯-hÀs¡-Xnsc IÀi-\-amb \S-]-Snbpw _Ô-s¸« DtZym-K-Ø-cpsS `mK-¯p-\n-¶p-m-IWw. AXp-t]m-se-¯s¶ aZy-]m-\w, ab-¡p-a-cp¶v F¶n-hbpw ss{UhÀam-cn \n¶pw Hgn-hm-¡-s¸-tS-Ww. Xsâ hml-\-¯n-en-¡p-¶-h-cp-sS-sbÃmw Poh³ Xsâ I¿n-em-sW¶ t_m[w Hmtcm ss{UhÀ¡p-ap-m-bn-cn-¡-Ww. aÕ-c-¯n\v apXn-cmsX bm{X-¡m-cs\ e£y-Øm-\-s¯-¯n-¡pI F¶ IÀ¯-hy-t_m-[-t¯msS hml-\--tam-Sn-¡m³ ss{UhÀamÀ¡v Ign-b-Ww. hf-sc-b-[nIw {i²-tbmsS Bh-iy-amb ka-b¯v Bh-iy-amb kná-ep-IÄ ImWn¨v {Sm^nIv sseäp-IÄ {i²n¨v H«pw Al-¦m-c-an-ÃmsX thWw ss{UhnwKv sN¿m³. C§s\ tdmUv \nb-a-§Ä ]men-¡p-I, aZy-]n¨v hn-tbm-Sn-¡p¶ ioew Dt]-£n-¡p-I, aÕ-cn¨v HmSm-Xn-cn-¡pI XpS-§n-b-h-sb-¡p-dn-s¨Ãmw t_m[-h-Xv¡-c-W-¢m-Êp-I-fn-eq-sSbpw skan-\m-dp-I-fn-eq-sS-bp-saÃmw ss{UhÀamsc t_m[-hm-·m-cm-¡-Ww.
          tdmU-]-I-S-§Ä Ipd-bv¡m-\mbn hml-\-s¸-cp-¸hpw XS-tb--Xp-v. hml\w Pohn-X-¯n Hgn-¨p-Iq-Sm-\m-hm-¯-Xm-Wv. F¦nepw Ct¸mÄ \nc-¯pI-fn hml-\-§Ä A[n-I-amWv. Hmtcm IpSpw-_-¯n\pw Ct¸mÄ cpw \mepw hml-\-§-fm-Wp-Å-Xv. Hcp IpSpw-_-¯n\v ]c-am-h[n Ht¶m ctÊm hml-\ta D]-tbm-Kn-¡mhq F¶ \nbaw hc-Ww. AXn-eqsS hml-\-s¸-cp¸w Ipd-bv¡m³ km[n-¡pw.
ss{UhÀam-sc-t¸mse Xs¶  bm{X-¡m-cmb \½fpw tdmUv \nb-a-§-sf-¡p-dn¨v XnIª Adn-hp-Å-h-cm-bn-cn-¡-Ww. tdmUn-\-cn-In-eqsS bm{X sN¿p-t¼mÄ Ft¸mgpw he-Xp-ssk-Un-eqsS \S-¡m³ {i²n-¡-Ww. £a-tbmSpw {i²-tbmSpw IqSn tdmUv \nb-a-§Ä]men-¨p  £a-tbmSpw {iζbmSpw IqSn tdmUv \nb-a-Äà ]menÅv bm{XsNÛp-hmÏ \ap¾v Ign-b-Ww.
           A]-I-S-Äàƒ kw`-hn¾¯Ï km[y-X-bpá taJ-eI-fnÞ A]-I-S-kq-N\ \ÞIp¶ t_mÀUp-
IÄ Øm]n-¡-Ww. AXp-t]m-se- AÀlX Cï¯hÀ¡vssek³kv \ÞIp¶coXnbpw \nÀ¯e¯¡-s¸S-Ww. \à Ignhv h¶n«pÅ-bmÄç am{Xta ss{UhnwKv ssek³kv\ÂIm³ ]mSp-Åq. C§s\-bpÅ Imcy-§Äƒ sN¿p¶Xn-eqsS \ap¡vtdmU-]-I-S-§Äƒ Hcp ]cn[n-h-sc-sb-¦nepw Ipd-bv¡¯³ km[n¡pw. tdmUv kpc£ A\n-hm-cy-am-Wv. tdmU-]-I-S§Äs¡Xnsc H¶¯bn s]mcpXn \ap¡v tdmUv kpc£ Dd-¸m-¡mw.
          A]-I-S-߃ kw`-hn-°mkm[y-X-bp taJ-eI-fn¬ A]-I-S-kq-N\ \¬Ipt_m¿Up-
Iƒ ÿm]n-°-Ww. AXp-t]m-se-OsA¿lX Bbn-´n-m-Ø-h¿°v ssekkv \¬Ip
coXnbpw \n¿Ø-em-°-sΠ-S-Ww. \ Ignhv hn-´p--bmƒ°v am{Xta ss{UhnwKv ssekkv
\¬Im]mSp-q. Cß-s\-bpImcy-߃ sNop--Xn-eqsS \ap°v tdmU-]-I-S-߃ Hcp ]cn-
[n-h-sc-sb-¶nepw Ipd-bv°mkm[n-°pw. tdmUv kpc£ A\n-hm-cy-am-Wv. tdmU-]-I-S߃s°
Xnsc H‰-s°-´mbn s]mcpXn \ap°v tdmUv kpc£ Dd-Πm-°mw.